Die "Zeitschrift fur spekulative Physik" wurde von F. W. J. Schelling herausgegeben und erschien in den Jahren 1800-1801 in zwei Banden. Neben Schelling veroffentlichten hier seine Schuler Henrik Steffens und Carl August Eschenmayer. Sie diente der Verbreitung und Diskussion der von Schelling inaugurierten Naturphilosophie des Deutschen Idealismus, die seit einiger Zeit erneut an Aktualitat gewonnen hat und enthalt grundlegende Texte zu diesem Thema wie z. B. Schellings "Allgemeine Deduktion des dynamischen Prozesses," welche eine systematische Theorie der Materie bietet, seine Abhandlung "Uber den wahren Begriff der Naturphilosophie," in der Schelling den eigenen Ansatz der Naturphilosophie gegenuber der Transzendentalphilosophie herausstellt, sowie Eschenmayers Aufsatz "Spontaneitat = Weltseele oder das hochste Prinzip der Naturphilosophie," der sich mit Schellings Ansatz kritisch auseinandersetzt. Der bedeutendste Beitrag ist die im zweiten Band enthaltene "Darstellung meines Systems der Philosophie" aus der Feder von Schelling, mit der die Periode der Identitatsphilosophie begann. Die Edition beruht auf Vorarbeiten zu den entsprechenden Banden der historisch-kritischen Ausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Die von Schelling stammenden Texte des Erstdrucks wurden mit dem Abdruck in dessen "Sammtlichen Werken" kollationiert und wichtige Varianten sowie die Anmerkungen, Zusatze und Korrekturen aus dem Handexemplar des Verfassers im textkritischen Apparat verzeichnet. Jeder Beitrag wird mit erklarenden Anmerkungen dem Verstandnis des heutigen Lesers naher gebracht. Unveranderter Print-on-Demand-Nachdruck der Ausgabe von 2001.

Author Biography

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling wird 1775 in Leonberg geboren und darf bereits als 15-Jahriger zusammen mit Hegel und Holderlin am Tubinger Stift studieren. Fruhe beachtenswerte Publikationen machen ihn bekannt, so dass er durch Fursprache Goethes 1798 einen Lehrauftrag an der Universitat Jena bekommt. Es entsteht ein enger Kontakt mit Fichte, den Brudern Schlegel, Novalis und Tieck, der sich um die Ideen der Fruhromantik zentriert. Im Jahre 1800 erscheint das System des transzendentalen Idealismus, in dem Schelling das Programm seiner Philosophie, d.h. die Notwendigkeit der Zusammenfuhrung von Natur- und Transzendentalphilosophie begrundet. Zunachst Anhanger Fichtes, trennt ihn bald in der Frage nach dem Absoluten und Endlichen ein anderer Ansatz in der Naturphilosophie von diesem. Mit der ab 1801 entwickelten Identitatsphilosophie wird die Abkehr von Fichte und die Auseinandersetzung mit Hegel offenbar. Die Philosophischen Untersuchungen uber das Wesen der menschlichen Freiheit machen diesen Wandel deutlich. Schelling folgt 1827 einem Ruf nach Munchen, wo er die Wendung" seines Denkens von der rein logischen negativen" zur positiven" Philosophie, in der die Offenbarung und der mythologische Prozess eine wesentliche Rolle spielen, in Vorlesungen darlegt. Nach Hegels Tod nimmt Schelling 1842 fur vier Jahre eine Lehrtatigkeit in Berlin auf, zieht sich dann aber aus der Offentlichkeit zuruck und stirbt 1854 in der Schweiz."