Der Hippias maior oder Hippias I., handelt sich um ein fiktives philosophisches Gespr�ch. Platons Lehrer Sokrates diskutiert mit dem Sophisten Hippias von Elis, nach dem der Dialog benannt ist. Das Thema ist die Frage nach der Definition des "Sch�nen". Dabei wird der Begriff "sch�n" in einem weiten, nicht nur �sthetischen Sinn aufgefasst, er schlie�t also auch sch�ne Verh�ltnisse und Handlungen ein. Einige undurchdachte Definitionsversuche des philosophisch ungeschulten Hippias erweisen sich als untauglich, aber auch die f�nf Vorschl�ge, die Sokrates anschlie�end unterbreitet, scheitern an den Einw�nden, die er selbst dagegen vorbringt. Der Gespr�chsverlauf zeigt nicht nur die Schwierigkeit des Problems, sondern auch die fundamentale Verschiedenheit der Denkweisen der beiden Debattierenden. Dem Pragmatiker Hippias ist das analytische, abstrahierende Vorgehen des Sokrates v�llig fremd. Der Hippias minor oder Hippias II.: Platons Lehrer Sokrates diskutiert mit dem Sophisten Hippias von Elis, nach dem der Dialog benannt ist. Den Ausgangspunkt bildet ein Vergleich zwischen den mythischen Helden Achilleus und Odysseus hinsichtlich ihres Umgangs mit Wahrheit und L�ge. Daraus entwickelt sich eine grunds�tzliche Debatte dar�ber, ob es besser ist, aus freier Entscheidung die Unwahrheit zu sagen und etwas �bles zu tun, oder unfreiwillig so zu handeln. Es gelingt nicht, diese Frage zu kl�ren; der Dialog endet in einer Ratlosigkeit (Aporie). Platon (428/427 v. Chr.-348/347 v. Chr.) war ein antiker griechischer Philosoph. Er war Sch�ler des Sokrates, dessen Denken und Methode er in vielen seiner Werke schilderte.