Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Romanistik - Franzosisch - Landeskunde / Kultur, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Abteilung Franzosische u. Italienische Sprache u. Kultur), Veranstaltung: Der Mythos von Paris in der Literatur, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: FTSK Germersheim, Abstract: Immer wieder ist in der Presse von den franzosischen Vororten, den banlieues, die Rede. In den Blickpunkt rucken diese fast ausschliesslich im Zusammenhang mit Krawallen, in Brand gesetzten Fahrzeugen und gewalttatigen Auseinandersetzungen mit der Polizei. Die Medien veroffentlichen Bilder, die auch in Kriegsgebieten aufgenommen worden sein konnten und Artikel uber Parallelgesellschaften mit Parallelokonomien und eigenen Gesetzen. Die grands ensembles, ursprunglich fur die Arbeiterschaft entworfen, scheinen zu Zentren der Gewalt und des Drogenhandels geworden sein. Seit den ersten Anzeichen von Marginalisierung und Segregation in der franzosischen Gesellschaft wurden viele Gesetze erlassen, Programme ins Leben gerufen und sonstige Massnahmen ergriffen, um diese Entwicklungen einzudammen oder sogar ruckgangig zu machen. Die vorliegende Arbeit soll einen Uberblick uber die Entwicklung der franzosischen Vororte hin zu Zentren der Marginalisierung und Symbolen der Segregation geben. Innerhalb dieses Uberblickes soll auch auf die politischen Massnahmen eingegangen werden, mit deren Hilfe sich die Verantwortlichen eine Verbesserung der vorherrschenden Missstande versprachen. Im zweiten Teil der Arbeit soll auf Mathieu Kassovitz' 1995 erschienenen Film La Haine eingegangen werden, der in Frankreich fur rege Diskussionen sorgte. Der Regisseur wurde mit Lob uberschuttet und als Wunderkind des franzosischen Kinos gefeiert. Doch auch Kritik wurde laut, sogar aus den Reihen derer, denen Kassovitz mit La Haine als Sprachrohr dienen wollte. Er zeichnet in seinem bislang erfolgreichsten Film ein duster-realistisches Bild der Heranwachsenden in den Vorstadten Frankre